雨生百谷，春尽夏生。谷雨，作为春天的最后一个节气，藏着暮春最温柔的诗意，更藏着蚕桑人家最忙碌的烟火。从《耕织图》的劝农长卷，到《蚕织图卷》的市井日常，再到文人笔下的蚕桑小品，千百年间，谷雨与蚕桑，始终是中国人顺应天时、勤勉劳作的生动注脚。

小时候的谷雨，总藏着一份小小的期待。每到这个时节，总有同学悄悄带来巴掌大的纸片，上面缀满密密麻麻的黑点点——那是尚未孵化的蚕卵。大家小心翼翼地藏在铅笔盒里，放学回家后放进纸盒子，摆在窗台最温暖的地方，每天都要掀开盖子看一看。

终有一天，细细如线的蚁蚕破壳而出，黑黝黝的一小条，软乎乎地在纸上蠕动。恰逢谷雨雨水丰沛，外婆家院墙旁的桑树，刚抽出嫩得能掐出水的新叶，摘下一片，撕成细碎的小块投喂，看着蚕宝宝小口啃食，连时光都变得温柔起来。

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古人对蚕桑的重视，早已刻进文化基因里。明代陈继儒曾言：“古人食稻而祭先穑，衣帛而祭先蚕”，可见蚕桑不仅是生计所需，更承载着古人对自然的敬畏与对民生的珍视。而《御制耕织图》中，康熙题诗“桑田雨足叶蕃滋，恰是春蚕大起时”，便精准捕捉了谷雨蚕事的核心——此时蚕经最后一次眠起，进入快速生长的关键期，也是蚕农最忙碌的节点。

这幅承载着农桑智慧的画卷，渊源可上溯至南宋。时任於潜县令的楼璹，目睹蚕农辛劳，绘就《耕织图》，记录下农桑生产的每一个环节，成为后世研究宋代农业技术最珍贵的形象资料。画中“戴鵀飞上最高枝”的场景，更对应着谷雨三候“戴胜降于桑”，仿佛在诉说着自然与蚕桑的奇妙关联。

谷雨蚕事，从来都是一场细致的修行。蚕农先将蚕种放入温水中浸浴消毒、调控温度催青，这一步容不得半点马虎，唯有悉心照料，才能孵化出健康的蚁蚕。刚出壳的蚁蚕浑身覆着细毛，出壳不久便要进食，蚕农需及时采摘最鲜嫩的桑叶，切碎后细细投喂。

谷雨时节20—30℃的气温，恰好适配桑蚕生长。待到蚕长至五龄，便会不眠不休地吐丝结茧，一枚蚕茧抽出的蚕丝，最长可达1.5公里。之后蚕在茧中化蛹、羽化，破茧交尾产卵，完成一场短暂却厚重的生命轮回，也为人间留下了温润的丝帛。

如果说《耕织图》是官府劝农的纪实之作，那南宋《蚕织图卷》，便是蚕桑市井的生动缩影。虽其断代存疑，但长卷以简练灵动的线条，还原了从养蚕到织帛的全流程：屋内蚕妇分班劳作，细碎桑叶撒在蚕箔上，熟蚕上蔟结茧，蚕农分拣蚕茧、煮茧抽丝，最后端坐织机前，将蚕丝织成温润帛布。没有华丽修饰，却把暮春蚕农的忙碌与辛劳，刻画得淋漓尽致。

文人笔下的蚕桑，則多了一份温情。明代吴门画派领袖沈周，隐居苏州乡间，深知谷雨蚕事关乎百姓生计。他的《加餐图》，不绘宏大场景，只取一枝桑叶、数条白蚕，淡墨轻描，细笔勾勒，仿佛能听见蚕食叶的沙沙声响。题诗“题诗劝尔加餐叶，二月吴民要卖丝”，以拟人之笔，藏着对蚕农的牵挂，让忙碌的蚕事，多了几分文人的温柔。

谷雨的雨，滋养了桑叶，孕育了蚕虫；农人的手，呵护了蚕桑，织就了丝绸。从童年记忆里的小小蚕卵，到古画中的蚕桑劳作，再到文人笔下的民生情怀，谷雨的蚕桑，不仅是一场季节的约定，更是中国农耕文明里，生生不息的劳作之美、民生之暖。

春尽雨歇，蚕声渐密，这卷藏在桑叶与蚕丝里的暮春长卷，藏着最朴素的生活智慧，也藏着中国人对生活最真挚的热爱。

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参考 / 澎湃新闻

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发布于：江苏省